六个寓意“哈哈,我是神,法克油”的圣经故事

上帝的工作一定很无聊。想象一下,花费超过一万年的时间玩这么一个Sid Meier的游戏,而且你的人物全都不配合你的指令。在道德说教和可疑的历史记录的包围中,圣经充满了上帝是怎么搞乱人间的例子,而目的仅仅是为了他自己好玩。例如:
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6上帝施恐惧于以西结

以西结书记录了上帝和以西结神父之间的谈话,主要内容是上帝为什么要毁灭耶路撒冷(剧透:因为他们是一群混蛋)。以西结应去到这座城市并将这件事告诉他们,但是上帝没有期望他们会听(记住他们是混蛋)。

为了让事情变得有趣,上帝进行了这样的设定:以西结不能就那么告诉他们上帝的计划,上帝剥夺了以西结说话的能力,并且强迫他通过一个精巧复杂的字谜游戏来传达信息。看见了吗?有够操蛋的。

首先,上帝给了以西结一本书并要他吃下去。

ok,这在上帝要人们做的事情当中还不是最怪异的,而且这本书还是蜂蜜味的。目前为止,一切都还好。然后,上帝让以西结用泥土做一个耶路撒冷的小模型,然后就像暴徒破坏沙堡那样再把它踩个稀烂。我们猜这就是预言中不那么微妙的部分。

然后上帝就看看他能走到哪一步。他让以西结左躺着呆上390天后才允许他翻身,大概是有了严重的抽筋和褥疮,但是又要求他再右躺40天,期间一直用指尖指着被踏扁的耶路撒冷模型,这样那里的人们才真正地获得了信息。
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上帝窃窃发笑,没想到他真的照做了:在整个游戏中,以西结除了在人屎篝火上烤出来的自制面包外什么也不允许吃。这是整人游戏的一部分,一般人到这时候都会到处找找看隐藏的摄像头在哪里, 但是以西结不会,他只是坚持与上帝讨价还价用牛屎代替,并且把这称作胜利。

5上帝很高兴地看到你吃自己的孩子

圣经中的许多地方规定不服从父母的孩子应当被处死,而那些嘲弄父母的孩子应当挖掉眼睛。还有一点,嘲笑先知秃顶的孩子要拿来喂熊。哦,这不意味着上帝希望让孩子变成好孩子,他只是讨厌孩子罢了,也讨厌你,因为你有孩子。所以事实上就是操你的朋友,吃你的孩子。
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说真的,类似的威胁上帝制造了不少,在利未记中,上帝警告以色列人,如果不服从他的命令,他就会降下饥荒和疫病,直到“吃你们儿子和女儿的肉”。在申命记中,上帝又这样做了,不过法令又扩展了一条,不能吃侄子代替:“甚至你们当中最温和敏感的人也不会对他的兄弟或所爱的妻子以及幸存的孩子产生同情,他不会给其中的任何一种人他所吃的他的孩子的肉吃。”

在耶利米书中,上说警告以色列人停止所有虚假的偶像崇拜,否则将会导致空虚的精神生活。哦,等一下,别急着吃你的孩子,吃完之后,上帝还会让你吃你的朋友。
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作为先知对耶路撒冷诘骂的一部分,这种威胁甚至出现在以西结书中。在其中,上帝不仅启示父亲将被迫吃自己的孩子,孩子也能吃他们的父亲。我们甚至不知道这该怎么操作或按什么顺序进行。像是毒蛇人蜈蚣那样的东西吗?有够混乱的,上帝。

4上帝对亚伦的儿子按下了净化按纽

摩西的哥哥有两个儿子——拿答和亚比户,他们只是在利未记中有短暂的提及,当时摩西正在教祭司如何正确地当一名祭司。按照上帝定下的规矩,亚伦宰杀动物,切下了他应该切下的地方,按照正确的方式将祭品放在祭坛上,焚上了一些香,然后等待着。上帝通过了验收,伴随着盛大的灯光秀表扬了一下亚伦做得好,所有的祭司都庆祝把工作做好了。

接着拿答和亚比户也这样做了。但是这一次,上帝立即降下地狱烈火在他们被吓傻的父亲面前将他们烧成了渣。
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一直以来,众多的学者都在探讨拿答和亚比户究竟做错了什么。一些人说他们用错了燃香(“他们用的烂松香吗?没人喜欢烂松香”),但另一些人认为他们点火的方式错了。没关系,摩西搂着亚伦大概是这么安慰的:“哎呀,你的孩子有的时候是会爆个小炸啦,生活就酱紫啦。”

亚伦幸存的儿子和侄子不得不把自己死去的兄弟埋葬了,但是摩西又警告他们要加倍小心,因为一旦让上帝听见了抱怨声或者是发型让上帝不满意了,那么所有的以色列人都得死。为什么?好吧,想想你玩GAT5是怎么做的,你明白为什么了吧。

3上帝有十种灾害,而且他打算使用这十种灾害

出埃及记:摩西想将以色列人从埃及释放出来,但是法老不准,所以上帝对埃及人降下十种可怕的灾难,告诉他们谁才是老大,每一次灾难过后,法老依然顽固,所以上帝不得不逐步升级,一次又一次,直到法老将婴儿直接杀死才事了。
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显然法老和埃及人在此扮演了反派,理应受到这一切惩罚,但这经不起推敲,根据圣经所言,法老并不是出于自己的自由意志拘禁以色列人的,每次上帝降下青蛙、蝗虫和蜜蜂(蜜蜂是一种灾难,不是吗?),法老都考虑让放行以色列人,但是上帝强迫他改变意志。

每一段对灾难的描述后圣经都说道:“上帝使法老的心坚硬。”在这次冲突中,上帝两边扮演角色。甚至在法老最终将以色列人释放并发到红海之后,上帝仍然让法老改变主意派出军队追击以色列人,直到葬身水底。虽然法老扮演了反派,但从一开始就没什么话事权。
摩西
圣经学者争论为什么上帝要直接干涉法老的自由意志,不断地强迫他违背上帝的意愿,一种很好的解释是上帝想通过这件事向所有人展示自己的力量。简单地说就是上帝拥有十种灾害,并想要把这十种灾害施加给他们。如果法老在像是三次之后就屈服的话,那会败了上帝的兴致。

2上帝歧视丑人

利未记是旧约中比较平静的部分。它基本上就是关于宗教、祭司指南的一套规则,还有就是一些上帝随意编写的一些模糊的道德准则。如果仅从画面暴力的角度说,的确是比法学课本稍有趣一点。
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但是如果你读利未记没有读昏过去的话,你会发现上帝对于给自己献祭的人有着一套高标准的要求。这些是还比较合理的那些:上帝不希望有任何秃头或无须的人以及没有同处女结婚的人献祭,绝对不许离婚的人、寡妇还有性工作者献祭。看起来就像是一份古怪的约会启示。就还差要求必须行过割礼并且是素食主义者了。

然而上帝接着要求任何有“缺陷”的人也不允许入其祭坛。缺陷指的什么呢?上帝有一份涉猎广泛的名单,而且很乐意将其大声读出来。

盲人不行——包括任何程度的视力障碍。所以如果你戴眼镜或隐形眼镜那你就出局了。手脚残疾的人不行,所以校运动会上的旧伤也会让你出局。如果你是个塌鼻子,那你也出局了。如果你有痛伤处那也就出局了。背部不好的人也不行。睾丸不能有伤。出于某些原因,上帝明确说明矮子也不行。
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当然还是欢迎这些人赞美上帝的(他说欢迎意思就是必须,除非这些人的临终愿望是想死得轰轰烈烈一点),但是不许靠近。

1不要在上帝难受的时候问他提出要求

当摩西率领着他的60万名以色列会众离开埃及去往允诺之地时,他们中的人开始报怨阿拉伯沙漠不是Golden Corral自助餐馆。他们唯一能吃的只有用香菜籽做出来的面包,他们开始乞求获得肉食。摩西,一个跟上帝专线直通的男人,可以说是抓狂了,努力地想要让每个人冷静下来,但是这些人都穷凶极饿了。
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最终上帝向摩西发话了,告诉摩西他改变主意了——他将会给以色列人一些肉食。我们在这里引用上帝的原话,他将会赐予肉食,“直到这些肉从你们的鼻孔里溢出来,直你们恨这些肉。”

翌日,以色列人醒来发现他们的营地被一米深的鹌鹑包围了,每个方向上都得走一天的路程。这是一片鹌鹑的海洋,他们在其中搁浅了。唯一的选择只有吃出一条路来。以色列人整整用了两天时间加一个晚上来狩猎鹌鹑,然后开启了史无前例的鹌鹑盛宴。接下来他们又被史无前例的沙门氏菌大爆发给放倒了。
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从技术上来说上帝在他承诺肉会稍后从他们的鼻孔中出来时并没有撒谎。这是史诗性的。试着想象一下吧,60万人在一个人口密集的营地同时上吐下泻,一泻千里,多么可怕的场景啊。

圣经很快跳过了这个故事,只是提到了他们将死者埋葬在这个地方,并命为“Kibroth Hattaavah”或者说是“渴望坟场”。而上帝呢?他放下话筒了。